您现在正在浏览: 首页 » 统计专栏 » 统计文化 » 正文

肖艳:父亲的心里话

发布时间: 2017-06-07 10:54:36   作者:肖艳   来源: 办公室   浏览次数:  

 

女儿:


      近好!当前全党正在深入开展“两学一做”教育活动,不知你在思想上是否有所提高?在工作上是否有所进步?上次你在电话中问我:“这几十年来,您是怎样做到老老实实工作,清清白白做人的?”回顾几十年的工作历程,我认为作为一名共产党人,要真正做到“为共产主义奋斗终身”,永不褪色,永不变色,就必须做到“三知”:即知求、知足、知养。就是应该懂得追求什么,满足什么、养育什么。


      一、知求。即需树立正确的追求观。作为共产党人一生应该追求什么?我认为,不能去追求个人的欲望,只能追求党的需要、人民的需要。只有把握了这个人生的坐标,才能防止灵魂出窍,走得正、行得远,不栽跟头。而要把党的需要、人民的需要作为自己的终身追求,就必须做到“三不”:即不贪权、不贪利、不贪逸。一是不贪权。党需要干什么就干好什么。现在干部任用流行一句口头禅:“不跑不送,永远不动”,你千万不要去跟这种风。作为党的干部,只能服从党的需要,不要去争“官位”,而是要去创“官绩”,做有作为的干部,无论在什么位置上都是光荣的。古人云:“不患位之不尊,而患德之不举”。荀子讲:“德不称位,能不称官………不祥莫大焉”。易经上还告诫:“居上位而不骄,在下位而不忧”。因此,无论上下都要忠于职守,“鞠躬尽瘁,死而后已”,这才是党性的最高体现。我为“官”几十年,就是坚持这些理念,不跪不送不争,组织分配我干什么,我就认认真真干好什么。官虽小,但都有所作为,故而不感到“窝囊”。在军队时,由于工作出色,出席了总后勤部的先代会,并参加了国庆20周年庆典观礼,受到了毛主席、朱德委员长、周恩来总理的亲切接见,这是我此生的最高荣誉。转业地方工作后,我又潜心钻研经济改革工作,主持制订了我市流通体制改革方案,并组织启动全市国合商业体制改革,迅速扭转了我市国合商业改革一度僵持难进的局面。我还就流通体制改革的若干政策问题,向国务院提出书面建议,被国务院办公厅领导批示转发至全国各省市政府参阅。二是不贪利。你是国家公务员,一定要老老实实、端端正正地当好人民的公仆,切不可当“伪装者”,把“权力”当成“权利”,以职谋私,以私乱法的勾当。孔子讲:“放于利而行,多怨”。假公济私会成为人民的“公贼”、人民的“公敌”。当然要当“清官”,说容易做起来难。不仅要经得住“利益”的诱惑,还要扛得住“利害”的打击。为了维护党纪国法,为了维护公平正义,就可能得罪权势,伤害友情。伤势就会失势(失去重用与支持),伤情就会失去亲朋好友。怎么办?为了忠于职守,我的守则是:宁肯失势、失友,而决不失去党性、失去民心。在“拒礼“问题”上,我的应对之法是:“凡来办事者决不能带礼,凡送礼者概不能办事(即使是符合政策的事也不能办)。一次有位同志为转干问题给我送来两瓶茅台酒。这位同志符合转干条件,我当即表示,你先把酒拿回去,再考虑你的转干问题。多少年来由于我始终坚持不搞权利相互授受,长此以往,我也就避免了许多“礼金”的困扰。我之所以能始终如一坚持这么做,并不是我的思想有多高尚,而是我深知其利害。凡送礼者无非两种情况:一种符合政策的事而送礼者,主要是担心你不能秉公办事,故送礼来下办事定金的;另一种是明知是不符合政策的事,特来礼求你在法规面前网开一面,给予特殊照顾的。前者是怀疑你的德行,后者是求你违纪犯法。因此,这两种礼都触犯了我守德、守纪、守法的底线,故必拒之。工作几十年来,由于我坚守这“三守”的从政之道,才得以“善退”。而我的二位年轻的继任者,却相继被“红包”砸倒,实在令人叹息!三是不贪逸。贪图安逸享受也是共产党人最易褪色变质的又一大诱因,切不可掉以轻心。你们这一代人真幸运,遇上了今天这个美好时代,日子越过越幸福,许多人真可谓是“五子登科”:有理想的孩子(正赶上全面二胎政策),够圆满幸福的了。但千万不要滋生安逸与享乐,不求进取的思想。古人云:“逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生”。汉•贾谊说:“淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也”。宋•《有心录》说:“安乐有致死之道,忧患为养生之本”。可见古往今来都把“贪逸”视为天下与人生的一大“祸害”。因为作为立志为“共产主义奋斗终身”的共产党人,在人生的旅途中,只可设“加油站”,决不可建养尊处优的“别墅”,要牢记“誓言”,矢志不渝,奋斗终生。


      二、知足。即要树立正确的知足观。宋•《省心录》上讲:“知足则乐,务贪必忧”。晋代的傅玄又说:“天下之福,莫大于无欲;天下之福,无大于不知足”。明朝朱元璋的九世孙朱载堉曾作《山坡羊•十不足》歌来警劝世人:“逐日奔忙只为饥,才得饱食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,又虑出门没马骑。将钱买下高头马,马前马后少跟随。家人招下十数个,有钱没势被人欺。一铨铨到知县位,又说官小势位卑。一攀攀到阁老位,每日思想要登基。一日南面坐天下,又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯。上天梯子来做下,阎王发牌鬼来催。若非此人大限到,上到天上还嫌低”。


      看,这真是欲海无边啊!再看看当今的贪官们,哪一个不是私欲难足,贪得无厌之徒呢?!所以,共产党人要想永葆“公仆”之心,就必须制欲防变,而制欲防变,就必须树立正确的“知足观”。它不是以私欲的满足为标尺,而应以满足于党和人民的需求为准绳。我们的革命先辈们,不就是将能为党和人民的革命事业做出贡献与牺牲而感到满足和自豪吗!在革命最艰难困苦的时期,许多人都是变卖自己的家产来投奔革命的,当党和人民的利益受到危害时,很多同志宁肯牺牲自己的生命来捍卫党和人民的安危,而决不做叛徒,苟且偷生。夏明翰烈士面对敌人屠刀,慷慨而歌“砍头不要紧,只要主义真”。看,他认为为了共产主义,为了正义与真理,砍头也值。这是多么崇高而圣洁的价值观与知足情!


      三、知养。即要树立正确的养生观,这也是共产党人增强党性防腐防变的基础性工程。什么是共产党人正确的养生观呢?即在日常生活中,既要注意养身,更要注重养德。左传上讲:“德,国家之基也”。同样也是人立身之本也。无德之人,纵有健壮体魄,不仅不能为党和人民所用,反而有可能成为党和人民之害。因为只有注重养德,才能固其本,壮其志,抗得住邪念的诱惑,经得住社会风浪的击打,永葆革命青春。要修身养德,就必须在三个方面下功夫:首先要以学正德。宋代杨雄说:“学则正,否则邪”。《汉书》上也强调:“常玉不琢,不成文章;君子不学,不成其德。”古今一些年轻人浮躁之气甚盛,不思学、不求进取,纵性而不修其德,终日沉迷于玩电脑、耍手机,混赌博,斗鸡遛狗等低级趣味。你千万不可染此风,要注重学习、多读点书,强化自己的正能量。特别你既是党员,又是干部,则更要积极投身于“两学一做”活动,认真学习党章、党规和习近平同志的系列讲话,净化德之灵魂、深化德之修养,并要下真功。用实力做到边学、边思、边改,把其精神内化为修养,升华为信仰,转化为动力。其次是以俭养德。古人云:“俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵”。因此在日常生活中保持勤俭节约的操守,就可制欲也不贪,修炼出高尚的品德。随着国民经济的稳步发展,你们的日子将会越来越宽裕,但也忌滋长奢侈之风,仍要保持俭朴的习惯,粗茶淡饭,节衣缩食,把富日子当作紧日子过,居安思危,处富而防贫。这样既可使我们的幸福日子源远流长,又可以使我们的思想防腐拒变,还可使我们身体健康长寿,真可谓一举而三得。宋《省心录》上讲:“抱肥甘,衣轻暖,不知节者损福;广积聚,娇富贵,不知止者杀身”。可见纵食、纵奢都是养身、养德之大害。故无论贫富都要恪守俭朴之心,就可达到德寿同进的境界。再次是以小厚德。品德修养是一个人的终生长征。是必须靠一点一滴的修炼与积累和每时每刻的坚守与奋进。老子讲:“合抱之木,生于毫末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下”。宋代黄晞的《道德篇》上说:“小善渐而大德生,小恶滋而大怼作”。故三国刘备就劝告世人:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。早年有一件小事让我至今难忘。在部队时,有次我随老政委去内蒙古的边防连队蹲点,政委要给山东老家写信,我随即从公文包中取出公用信封与纸,政委立即大手一推说:“不,这是私信”。并随即从口袋掏出钱叫我给他去买信封与纸,我一脸茫然说:“这算什么?”政委严肃地说:“公私不分,何以清白做人?”说得我顿时脸红耳赤,无言以对。此后我也不敢用公用信封与纸写私信了。你别认为这是小节,小节不拘,习以为常,日积月累会由量演化质变,伤及大节的。所以在品德修养上,一定要注意从小做起,向高处攀登,持之以恒,必成大器。


      女儿,许久未见,爸爸就喜欢唠叨。上面所思,只是我一些粗浅的感悟,不知对否?你就权当前进路上的警铃吧!


      顺祝,进步!

                                                                                         
                                                                                             老爸

                                                                               
                                                                                        2017年5月26日